Návrat z Ithaky byl radostný. Těšila jsem se domů. Cíl cesty splněn. Výběr místa dovolené souvisel s mýtem o Odysseovi. Ve vesnici Stavros je jeho malá busta a maketa paláce, jak vypadal v původním stavu. To vše na malém vesnickém náměstí. Taxikářka z Anglie, která mi velmi stručně na otázku, co jí přivedlo na Ithaku dělat řidičku, odpověděla "osud". Tak ta paní cestou do Stavrosu řekla, ať zapomenu na muzeum a vyjdu si do kopců, po vyznačené stezce, tam najdu zbytky, spíš trosky památky Odysseova domu. Byl to dobrý tip, kolem památky žádný ruch a zmizel rychle můj pocit školačky, která si doplňuje vzdělání... Náladu jsem měla sváteční, v tichu a samotě si vychutnala představu, že se dívám z místa, kde žil bájný hrdina. Vidím zátoku tyrkysového moře, z které možná vyplouval do Trojské války a dlouho trvalo než znovu uviděl svůj rodný ostrov. Odysseus je muž, který domov opustil kvůli válce, ale ještě víc ho proslavila jeho touha po domově. Jeho cesta domů je už opěvována Homérem, to nikdo nepřekoná. Ale kolik z nás hledá svůj domov a žádná překážka nás neodradí, abychom našli to místo, kde můžeme říct: tady jsem doma. Někdo ho má spojené s domem, někdo s místem, někdo s rodinou, láskou, lidmi a někdo si nosí domov v srdci. A ty naše odysseovy cesty jsou neméně odvážné, plné touhy a víry v dobré konce.
Zobrazují se příspěvky se štítkembáje. Zobrazit všechny příspěvky
Zobrazují se příspěvky se štítkembáje. Zobrazit všechny příspěvky
pátek 7. července 2017
Stavros na Ithace
Návrat z Ithaky byl radostný. Těšila jsem se domů. Cíl cesty splněn. Výběr místa dovolené souvisel s mýtem o Odysseovi. Ve vesnici Stavros je jeho malá busta a maketa paláce, jak vypadal v původním stavu. To vše na malém vesnickém náměstí. Taxikářka z Anglie, která mi velmi stručně na otázku, co jí přivedlo na Ithaku dělat řidičku, odpověděla "osud". Tak ta paní cestou do Stavrosu řekla, ať zapomenu na muzeum a vyjdu si do kopců, po vyznačené stezce, tam najdu zbytky, spíš trosky památky Odysseova domu. Byl to dobrý tip, kolem památky žádný ruch a zmizel rychle můj pocit školačky, která si doplňuje vzdělání... Náladu jsem měla sváteční, v tichu a samotě si vychutnala představu, že se dívám z místa, kde žil bájný hrdina. Vidím zátoku tyrkysového moře, z které možná vyplouval do Trojské války a dlouho trvalo než znovu uviděl svůj rodný ostrov. Odysseus je muž, který domov opustil kvůli válce, ale ještě víc ho proslavila jeho touha po domově. Jeho cesta domů je už opěvována Homérem, to nikdo nepřekoná. Ale kolik z nás hledá svůj domov a žádná překážka nás neodradí, abychom našli to místo, kde můžeme říct: tady jsem doma. Někdo ho má spojené s domem, někdo s místem, někdo s rodinou, láskou, lidmi a někdo si nosí domov v srdci. A ty naše odysseovy cesty jsou neméně odvážné, plné touhy a víry v dobré konce.
sobota 1. března 2014
Odin a jeho havrani
Když se ve snu objeví vrána nebo havran, nelze přehlédnout, že se v nevědomí člověka ozývají mocné síly, které vyžadují zpracování něčeho zásadního v životě člověka.
V mytologii severských národů se vrána a havrani objevují v životě bohů vícekrát a tady je krátký příběh Odinův a jeho havranů Hugina a Munina .
Odin nejvyšším bohem, velice komplikovaným, má mnoho podob a dělá hodně věcí, často protichůdných a matoucích. Má dva spojence, havrany Hugina a Munina, čili Myšlenku a Paměť.
Jeho cesta k božské moudrosti je velmi složitá, je kluzký; těžko zařaditelný jako kompletní bytost, je tvrdohlavý a mystický, přinášející v jednu chvíli velké oběti a vzápětí použije kruté prostředky k amorálním cílům.
V mládí byl prchlivý, začal válku s Vany, která skončila výměnou rukojmích mezi nebeskými a pozemskými bohy. Odin si přeje, aby na Asgard přišla Freya, velká kouzelnice, zabývající se seidhrem, ženskou prorockou magií. V jednu chvíli se Odin rozhodne, že za každou cenu musí najít moudrost vesmíru. Neodchází v brnění a s kopím, ale beze zbraně odejde do divočiny, aby se mohl postavit tváří v tvář nevyslovitelnému a nepopsatelnému, a právě tady se jeho cesta odchyluje od ohnivých hrdinů s jejich meči, od vzdušných pošetilců s jejich bezstarostnými dobrodružstvími a od zemských králů, kteří sedí na svých horách a vládnou. Odvrhne je ochoten za pochopení a vědění obětovat cokoli.
Odinovo hledání je monumentální a šamanské. Pod vedením Freyi studuje eidhr, kvůli kterému musí žít rok jako žena a v ženských šatech pod posměšným jménem Jalkr (eunuch). Během tohoto roku obětuje svoje mužství a učí se ovládat ženské energie. Rok stráví potulováním se v divočině a hledáním moudrých bytostí, od kterých by se mohl učit. Ve studni moudrosti se vzdá jednoho oka výměnou za schopnost mluvit všemi jazyky a tam získá své havrany. Největší obětí je, když se vzdá Nornům, třem osudům severské mytologie, kteří ho pověsí na devět dní a nocí na posvátný strom a z jeho krve tkají nit života. Devátou noc má bolestí vyvolanou vizi, během které pochopí pravý smysl Run. Když se na konci své cesty vrací na Asgard je pro svou moudrost a šamanské schopnosti prohlášen Králem a Otcem všech.
Odin není laskavý bůh, žádný soucitný Buddha, dělá věci dobré i špatné pro svoje účely. Ale jeho cesta k poznání vesmíru je plná odvahy a naprostého obětování sebe za účelem pochopit tajemství života. K tomu mu věrně slouží i jeho Myšlenka a Paměť.
Zkrácenou verzi krátkého úseku jeho příběhu jsem shrnula z knihy Mýty a astrologie od Ravena Kaldera.
Důvod proč o tom píšu, je symbol ptáků, které se v našich snech objevují poměrně často. Ptáky jsou víceznačným symbolem jednak andělů, ale i našich svobodných částí a myšlenek, které vyzývají naše ztuhlé ego k pochopení neprožívaného života. Abychom ho nepromarnili a neminuli se s cílem našeho pobytu na zemi.
Dobré sny a není náhoda, že prvního března připomínám příběh velkého Otce Odina. Jako protiváhu Matky přírody, která se připravuje na návrat.
S láskou Cantadora
pondělí 17. prosince 2012
Zdravý skepticizmus
Vše co se děje a stupňuje kolem mayského kalendáře a konce světa mně přinutilo k jasnému vyjádření. Považuji to za manipulaci s lidskou myslí, za test, jak se až člověk nechá ošálit.
Trápí mně tohle. Kam zmizel zdravý rozum? Kam zmizel ten úžasný vědecký postoj, realizmus a ověřování faktů? Jak lehké je manipulovat lidskou myslí. Stačí smíchat minulost, tajemství, apelovat na emoce zvlášť strach a obavy o bezpečí...
A čím je mocnější esoterika, tím víc upadá zdravá skepse do nevědomí. Proč se dávno nikdo nezeptal, kdo a co stojí za touto manipulací s lidským strachem? Komu se hodí tahle celosvětová vlna víry v konec světa? Nevěřím na konec světa jenom kvůli předpovědi mayského kalendáře, který možná jenom není uchovaný kompletně a tak reagujeme na neúplné informace. A co naše západní věda, kde se bere to její podceňování, naši vědci taky umí počítat a žádný konec světa nepředpovídají na základě novodobých výpočtů. Už dost, nechci slyšet o konci světa, každý den si přeji slyšet otázky, které se ptají a volají po zdravém selském rozumu. Dobrou noc. Cantadotra
Trápí mně tohle. Kam zmizel zdravý rozum? Kam zmizel ten úžasný vědecký postoj, realizmus a ověřování faktů? Jak lehké je manipulovat lidskou myslí. Stačí smíchat minulost, tajemství, apelovat na emoce zvlášť strach a obavy o bezpečí...
A čím je mocnější esoterika, tím víc upadá zdravá skepse do nevědomí. Proč se dávno nikdo nezeptal, kdo a co stojí za touto manipulací s lidským strachem? Komu se hodí tahle celosvětová vlna víry v konec světa? Nevěřím na konec světa jenom kvůli předpovědi mayského kalendáře, který možná jenom není uchovaný kompletně a tak reagujeme na neúplné informace. A co naše západní věda, kde se bere to její podceňování, naši vědci taky umí počítat a žádný konec světa nepředpovídají na základě novodobých výpočtů. Už dost, nechci slyšet o konci světa, každý den si přeji slyšet otázky, které se ptají a volají po zdravém selském rozumu. Dobrou noc. Cantadotra
neděle 9. září 2012
jdu krokem
"Sen, legendu a mýtus nelze lovit. Tím, že na jednoho nebo druhého číháme, lovíme v sobě, abychom našli světlo, pravdu, lásku, čistotu a štěstí. Není to snad to, co ještě stále hledáme? "
Didier Colin: Slovník symbolů, mýtů a legend.
Dobrou noc na místě, kde je ještě vše, co odolává realitě a zároveň je to stejně cenné jako realita sama. Cantadora
Didier Colin: Slovník symbolů, mýtů a legend.
Dobrou noc na místě, kde je ještě vše, co odolává realitě a zároveň je to stejně cenné jako realita sama. Cantadora
pátek 31. prosince 2010
Orfeus a Euridika a důvěra

Chci se víc podívat při práci se sny na komplex DŮVĚRY. Po krizi ekonomické přichází totiž ještě větší krize a to morální. Čím míň si vzájemně důvěřujeme, tím víc vzrůstá strach, beznaděj a rozšiřuje se morální krize. Jako klasický příklad se mi vybavuje sebevražda syna Bernieho Madoffa. V Americe před 2 lety zatkli finančního guru Bernie Madoffa, podvodníka, který zpronevěřil miliardy dolarů. Urychlil lavinu krachů bank, finančních institucí... zkrachovali významné neziskové organizace a nejedna slavná star přišla o peníze. Všichni ti, kteří důvěřovali poctivosti Madoffa a svěřili mu své peníze.
Odhalením velkého podvodu byla Madoffova rodina do základu rozmetána, přišli o čest, majetek, svoje rodinné pouta a vazby, jedna snacha si nechala změnit jméno, aby mohla žít v bezpečí. Po dvou letech vyšetřování Madoffa jeho syn teď na konci roku spáchal sebevraždu.
Z mnoha a mnoha signálů se zviditelňuje druhá vlna krizové tsunami, po vlně ekonomické krize přišla i krize důvěry. Komu můžeme věřit?
V řeckých mýtech je na toto téma nádherný archetypální příběh Orfea a Euridiky, je to příběh o lásce, ale taky o důvěře. Orfeus podlehl pochybnostem a nedůvěra, která se ho zmocnila vedla ke trvalé ztrátě a konci jeho života.
"V řecké krajině Thákir žil slavný pěvec Orfeus. Hrál na lyru a zpíval tak krásně, že i ptáci přestali zpívat, zvěř se táhla za ním a lidé naslouchali Orfeově zpěvu a zapomínali na své starosti. Také vodní víly najády poslouchaly pěvce. Do jedné z nich se Orfeus zamiloval. Jmenovala se Euridika. Vzal si ji za manželku, ale jejich štěstí netrvalo dlouho. Když šla Euridika navštívit své přítelkyně, uštkl ji had a usmrtil ji. Orfeus byl zoufalý a zpíval jen smutné písně. Rozhodl se vstoupit do říše mrtvých a požádat Háda, aby jeho manželce navrátil život. Po dlouhé cestě našel vchod do podsvětí a přivítal ho štěkot trojhlavého psa Kerbera. Orfeus se dal do zpěvu a Kerberos ho vpustil do podzemí. Stejně tak přesvědčil smutnou písní převozníka Chárona, aby ho převezl přes řeku Styx. Všude kolem něho proplouvaly tiše stíny mrtvých. Došel až k Hádovi a jeho ženě Persefóně. Spustil tak smutnou píseň o své ženě Euridice, že i Hádes dojat jeho zpěvem řekl, že splní jeho přání, ale pod jednou podmínkou. Euridika se smí vrátit mezi živé, ale Orfeus se nesmí při cestě z podsvětí na ni ani jednou podívat. Orfeus se vydal s Euridikou za svými zády na cestu. Šli už dlouho, když se mu zdálo, že slyší jen své kroky a pomyslel si, že se jeho žena ztratila. Ohlédl se a spatřil ji, jak se pomalu rozplývá. Ve strachu zapomene Orfeus na slib a otočí se. Před očima se mu rozplyne obraz Euridiky a milovaná žena umírá podruhé.
(Záměrně jsem vyznačila tuto část červeně. Orfeus nevěřil, že ho Euridika ještě následuje. Strach a jeho vnitřní nejistota ovládli jeho mysl a konání. Bůh Hádes jeho prosbu podmínil zkouškou důvěry. Orfeus ji nezvládl, nevěřil dostatečně své ženě, že kráčí za ním a následuje ho. Dokázal svojí hudbou léčit jiné, otevírat srdce jiným. Přitom nevěřil v sílu lidského konání a sliby lidí a bohů. Je to paradoxně dost běžný úděl pomáhajících profesí. Léčí ostatní a sami nevěří životu, prožívají potíže které s nedůvěrou v život souvisí.) Lehký vánek se dotkne Orfeova čela jako poslední políbení a pak stojí na stezce uprostřed ticha sám a sám. Zoufalství přepadne Orfea, běží po stezce dolů jako šílený, volá Euridiku.Orfeus truchlil a po sedm dní prosil Chárona, aby ho převezl přes řeku Styx. Ten ale odmítne, a tak Orfeus zpíval tak smutné písně, že tím podráždil bakchanatky, ctitelky boha vína Bakcha. Zdivočelé ženy ho ukamenují. Orfeus se opět setkává se svou ženou Euridikou. Orfeova duše sestoupila do podsvětí. Teď se převozník Cháron nezdráhal převézt pěvce do říše mrtvých. Stín přicházel mezi stíny. Orfeus svou Euridiku poznal už z dálky. Mohl se na ni dívat, ohlížet se za ní, neztrácela se mu."Text byl zkopírován ze serveru: http://www.cesky-jazyk.cz/ctenarsky-denik/eduard-petiska/orfeus-stare-recke-baje-a-povesti-5.html#ixzz19gqvyvRV
Až v nevědomí ( podsvětí) se spojují rozdělené postavy Orfea a Euridiky. Symbolicky řečeno, aspekty, které nenalézají dostatek důvěry ve svém reálném životě, musí projít zkouškou v podsvětí, aby obnovili svůj prvotní závazek důvěry. Je to těžká, ale nevyhnutelná cesta k nalezení lásky a důvěry.
Budeme v roce 2011 muset hledat a obnovovat svoji důvěru navzdory vnějším těžkostem a strastem. Přeji si hodně důvěry v život a víru, že vše dobře dopadne. Cantadora
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)



